Phra Achana

Phra Achana พระอจนะ วัดศรีชุม พระพุทธรูปองค์ใหญ่มองดูผ่านช่องว่างในอุโบสถที่พังทลาย บางคนคิดว่าพระพุทธรูปสูงประมาณ 15 เมตรนี้ประมาณ 49 ฟุต ซึ่งตั้งอยู่ในวัดศรีชุมเพื่อเป็นพระพุทธรูปที่สวยงามที่สุดในประเทศไทย ฉากนั้นน่าทึ่งมาก พระพุทธรูปสูงประมาณ 15 เมตรนี้ขนาดมหึมาตั้งอยู่ในอุโบสถที่พังทลาย โดยมองผ่านช่องแคบที่หันไปทางทิศตะวันออก อุโบสถที่มีการพังทลายลงทิ้งให้พระพุทธเจ้าประทับนั่งอยู่ใต้ท้องฟ้าอันเงียบสงบ

Phra Achana พระอจนะ วัดศรีชุม พระพุทธรูปองค์ใหญ่มองดูผ่านช่องว่างในห้องที่พังทลาย บางคนคิดว่าพระพุทธรูปสูงประมาณ 15 เมตรนี้ประมาณ

BAN CHIANG NATIONAL MUSEUM

Phra Achana พระอจนะ วัดศรีชุม

ชื่อพระอจนะถูกกล่าวถึงในจารึกที่ค้นพบในโบราณสถานวัดศรีชุม มีความหมายว่า “พระพุทธเจ้าผู้ไม่หวาดหวั่น” ในตำนานเล่าว่ากองทหารพม่าขณะบุกสุโขทัยได้หลบหนีไปเมื่อเห็นรูปปั้น พระอจนะเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าพระผุดไดหมายถึง “พระพุทธเจ้าตรัส” ชื่อนี้หมายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 เมื่อสุโขทัยเป็นเมืองหลวงของหนึ่งในศักดินาที่ควบคุมบางส่วนของสยาม

ในคราวนั้นพระรูปได้แสดงปาฐกถาที่ให้กำลังใจแก่กองทัพสุโขทัย สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะบันไดข้างพระพุทธรูปนำไปสู่ช่องเล็กๆ ในกำแพง ทำให้บุคคลสามารถพูดได้โดยไม่เห็นฝูงชนที่ชุมนุมหน้ารูปปั้น เสียงทำให้ดูเหมือนว่ารูปปั้นกำลังพูดอยู่ นอกจากตำนานแล้ว ไม่ยากเลยที่จะเห็นว่าพระอัจฉริยบุคคลต้องทำให้ผู้มาเยือนเกิดความเกรงขามได้อย่างไร

พระอจนะประทับนั่งอยู่ในภูมิพฺสมุทรา อุโบสถ สัญลักษณ์ที่มักเรียกกันว่า “สัมผัสดิน” โดยพระหัตถ์ขวาของพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่เข่าขวา ฝ่ามือเข้าด้านใน โดยให้นิ้วผ่อนคลายชี้ลง และพระหัตถ์ซ้ายวาง เปิดขึ้นบนตักของเขา Bhumisparsha mudra แสดงถึงช่วงเวลาที่พระพุทธเจ้าบรรลุการตรัสรู้และโลกเป็นพยาน 

การแสดงออกอันเงียบสงบในดวงตาของพระอจนะชี้ไปที่ช่วงเวลาที่พระพุทธเจ้าเอาชนะการทดลองปีศาจ พุทธศาสนิกชนวางแผ่นทองคำบนนิ้วพระอาจารย์ที่แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจงเมื่อมาทำบุญ รู้ไว้ก่อนไป พระอจนะตั้งอยู่ในวัดศรีชุมซึ่งอยู่ทางตอนเหนือของอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย

สนับสนุนโดย : ufa168

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *